Matemática
- A Igreja E A Colonização
Ao lado do Estado europeu, a Igreja Católica ocupou uma posição de destaque na colonização americana. O espírito cruzadista, típico do período medieval, que esteve presente nos grandes empreendimentos marítimos, reapareceu na Época Moderna,...
- Renascimento Cultural
Renascimento CulturalRainer Sousa A arte renascentista primou pela riqueza de detalhes e a reprodução dos traços humanos.O renascimento cultural foi fruto de uma série de mudanças que marcaram a passagem do mundo medieval para...
- Idade Média
Professor de Matemática e Biologia Antônio Carlos Carneiro BarrosoColégio Estadual Dinah Gonçalvesemail [email protected] www.ensinodematemtica.blogspot.com.brwww.accbarrosogestar.blogspot.com.br WWW.profantoniocarneiro.com...
- A Igreja E O Sacro Império
1. A organização eclesiástica Durante a Alta Idade Média, o clero encontrava-se dividido em secular e regular. O clero secular era composto pelos presbíteros, diáconos, bispos, metropolitanos, patriarcas e papa. Chamava-se secular porque seus componentes...
- A Mulher Na Idade Média
Introdução “A alma de uma mulher e a alma de uma porca são quase o mesmo, ou seja, não valem grande coisa.” (Arnaud Laufre). “Toda mulher se regozija de pensar no pecado e de vivê-lo.” (Bernard de Molas). “Quem bate numa mulher com uma...
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As heresias medievais
As heresias medievais
Rainer Sousa As heresias medievais foram combatidas pelos representantes da Igreja.
Entre os séculos XII e XIII, o mundo medieval sofreu uma série de alterações que viriam a transformar de modo significativo o lugar a ser ocupado pela Igreja. Até a Alta Idade Média, o isolamento do meio rural oferecia grandes facilidades para que tal instituição religiosa se impusesse como a mais influente autoridade da época. Chegada a Baixa Idade Média, observamos que o reaquecimento das atividades comerciais e o desenvolvimento dos centros urbanos estabeleciam uma nova situação.
Nas cidades temos a formação de uma proeminente classe burguesa que abraçava valores e comportamentos que se distinguiam do discurso oficial cristão. Ao mesmo tempo, o contraste entre a vida luxuosa e desregrada de alguns clérigos e a situação de miséria de grande parte da população alimentava uma situação de distanciamento. Com o passar do tempo, alguns grupos e coletividades passaram a debater as atribuições da Igreja e o significado de uma vida regrada sob os moldes cristãos.
Foi nesse contexto que observamos o aparecimento das chamadas heresias medievais. O termo heresia, originário do grego, significa “escolher”. De tal modo, observamos que os movimentos heréticos de fato “escolhiam” a organização de concepções religiosas e visões de mundo que se diferiam do discurso há séculos reafirmado pela Igreja. Em alguns casos, algumas das heresias desse tempo chegavam ao ponto de abandonar a Igreja como intermediadora da relação entre Deus e os cristãos.
Em muitos casos, podemos perceber que alguns movimentos heréticos não surgiram de uma reflexão profunda sobre os textos cristãos ou do próprio dogma católico. Diversas heresias desse tempo adotaram o ascetismo e o desapego às coisas materiais como um modo de reafirmar, pela sacralização, a pobreza de várias pessoas que seguiam tais concepções. Vale lembrar que, na Idade Média, eram poucos aqueles que tinham condições de acessar o mundo letrado para debater questões de natureza teológica.
Por um lado, muitos compreendem que o aparecimento das heresias medievais serviu para desestabilizar a hegemonia constituída pela Igreja. Por outro, podemos ver que os movimentos heréticos tiveram grande importância para que a própria Igreja viesse a reavaliar o seu lugar enquanto instituição religiosa. Não por acaso, tais heresias contribuíram para que a Igreja tomasse ações de reforma e controle, nitidamente percebidas na criação das ordens mendicantes e do Tribunal da Santa Inquisição.
Nas cidades temos a formação de uma proeminente classe burguesa que abraçava valores e comportamentos que se distinguiam do discurso oficial cristão. Ao mesmo tempo, o contraste entre a vida luxuosa e desregrada de alguns clérigos e a situação de miséria de grande parte da população alimentava uma situação de distanciamento. Com o passar do tempo, alguns grupos e coletividades passaram a debater as atribuições da Igreja e o significado de uma vida regrada sob os moldes cristãos.
Foi nesse contexto que observamos o aparecimento das chamadas heresias medievais. O termo heresia, originário do grego, significa “escolher”. De tal modo, observamos que os movimentos heréticos de fato “escolhiam” a organização de concepções religiosas e visões de mundo que se diferiam do discurso há séculos reafirmado pela Igreja. Em alguns casos, algumas das heresias desse tempo chegavam ao ponto de abandonar a Igreja como intermediadora da relação entre Deus e os cristãos.
Em muitos casos, podemos perceber que alguns movimentos heréticos não surgiram de uma reflexão profunda sobre os textos cristãos ou do próprio dogma católico. Diversas heresias desse tempo adotaram o ascetismo e o desapego às coisas materiais como um modo de reafirmar, pela sacralização, a pobreza de várias pessoas que seguiam tais concepções. Vale lembrar que, na Idade Média, eram poucos aqueles que tinham condições de acessar o mundo letrado para debater questões de natureza teológica.
Por um lado, muitos compreendem que o aparecimento das heresias medievais serviu para desestabilizar a hegemonia constituída pela Igreja. Por outro, podemos ver que os movimentos heréticos tiveram grande importância para que a própria Igreja viesse a reavaliar o seu lugar enquanto instituição religiosa. Não por acaso, tais heresias contribuíram para que a Igreja tomasse ações de reforma e controle, nitidamente percebidas na criação das ordens mendicantes e do Tribunal da Santa Inquisição.
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